Good outlook

Богатство и гордость казахского народа

Местные жители говорят, что борзые тазы вылупились в этом гнезде из яиц гигантской птицы кумай, а затем разошлись по казахской земле

Собаки породы тазы — это богатство и гордость казахского народа. Собак этой породы берегли, им давали лучшее место в юрте и кормили с хозяйского стола. Для тазы шили мягкие подушки, одевали в попоны, украшенные лентами и расшитые бисером. Тазы настолько быстрые, что им приписывают происхождение от птиц.

Кинолог и зоопсихолог из Алматы Алевтина Алейнер половину своей жизни посвятила изучению тазы. По ее словам, мало кто из собак имеет столь богатую историю, уходящую в глубь веков. Легенда о ее происхождении гласит, что в Зайсанском районе Восточно-Казахстанской области на берегу реки Кендирлик сохранилось огромное птичье гнездо, называют его «Кумай уясы». Местные жители говорят, что борзые тазы вылупились в этом гнезде из яиц гигантской птицы кумай, а затем разошлись по казахской земле. Отсюда и возникло словосочетание «кумай тазы» — гончая тазы.

Этнограф Абубекир Диваев писал:

«Нам несколько раз довелось услышать от казахов Казалинского, Перовского и Шымкентского уездов рассказ про загадочную птицу италаказ. Италаказ для гнезд использует покинутые звериные норы, в которых из ее яиц вылупляются щенки, называемые кумай. Они появляются крохотными, но, вырастая, эти псы отличаются исключительной ловкостью и отвагой».

Мы можем начать исследование с тех пор, когда у человека основным промыслом была охота. Люди вели караваны по Шелковому пути, и их сопровождали собаки. В пути они могли быть проданы, подарены, потеряны.

Кинологи объединили этих собак в группу восточных борзых. Они все охотничьи, имеют отличительные внешние особенности — длинные ноги и голову, висячие уши, прямую спину, тонкую кожу и шерсть, особую выносливость и желание преследовать добычу. Их называли tazis, что означает «бегущий», «ловчий».

Алевтина Алейнер говорит:

«Выведения породы не было. На вид влияли климат, условия содержания, тазы впитывали в себя темперамент того народа, с которым оставались. Как в легенде: «Нашедший яйцо утки должен греть его девять дней, тогда получит собаку кумай». Теперь мы встречаем в Африке — азавака, в Турции — султан тазы, в Афганистане — афганскую борзую и бакхмули, в Персии и арабских странах — салюки и слугги, в Кыргызстане — тайгана, в Индии — большую караванную собаку, а в Казахстане — казахскую тазы».

По ее словам, отличия между ними едва заметные. Это различия в структуре шерсти, формы головы и груди. Например, салюки отличается от казахской тазы пропорциями головы. Грудная клетка у салюки более плоская и не вмещает большое сердце, как у казахской тазы. У салюки — кость более легкая. У них больше декоративного украшающего волоса на лапах и ушах. У индийских собак — очень короткая шерсть и переход от лба к морде может был сглажен совсем. Бакхмули и тайганы — приспособлены к горной местности.

Ради тазы миловали врагов и продавали невест

Тазы стали символом благополучия и богатства семьи. Народные мудрецы говорят, что у настоящего джигита есть три товарища — быстроногий конь, борзая тазы и ловчий беркут. Чтобы заполучить щенка хорошей собаки, казахи отдавали что-нибудь взамен, этот обряд называется «каргыбау».

Скакуны и тазы были средством взаимообмена для достижения мира между родами и даже народами. К примеру, Кенесары-хан нанес поражение войску из 700 джигитов, которое возглавлял Калша, сын местного батыра. Кыргызские рода солты, сарбагыш и кусшы посовещались и направили к хану послов во главе с Калыгул-батыром с просьбой освободить плененного Калшу. Кенесары согласился, если послы взамен отдадут тазы Кокдауыла, который принадлежал Баястану, сыну Ескожи из рода солты. Этот пес был знаменит тем, что взял девять волков. Заполучив свое, Кенесары помиловал врага.

В другом предании в 1910-е годы на Зайсане жил волостной по имени Шакен. Понравилась ему борзая по кличке Сартуйгын, принадлежавшая жителям Каратая близ озера Маркаколь. Случилось так, что внучатый племянник волостного замерз в степи во время свирепого бурана. Осталась у него невеста Багди. Шакен узнал, что к ней тайком ходит на свидания сын одного бая из Каратая. Несмотря на пословицу: «Вдова остается без мужа, но родню его не покидает», Шакен поговорил с баем и обменял Багди на тазы. После этой сделки в народе его называли «продавший невестку за собаку».

Тазы символ статуса

С тазы связаны не только легенды, но и традиции. У казахов знаменит обычай после сороковин пропускать ребенка через стремя лошади уважаемого человека. Этот старинный обряд применялся и к щенку тазы. Стремена олицетворяют силу, опору, несгибаемость. Кинолог рассказала:

«Очень созвучно в казахском языке отразилось название «тазы», которое совпало с чистотой. И правда, грязными их не назовешь. Структура кожи, шерсти и деликатность этих собак вкупе являются залогом чистоты. У тазы хорошее здоровье, не несущее генетических отклонений. Обладание тазы всегда считалось прерогативой богатых и знатных людей. Тех, кто мог позволить себе уход и разбирался в красоте. Несмотря на кочевой образ жизни, люди стремились сохранить и приумножить этих собак. Женщины любили их, украшали, заплетали ленты. Было традицией воспитывать щенка тазы именно девочкой — младшей дочерью охотника, поэтому отсюда и сформировалась аккуратность и терпимость этих собак к детям».

Тазы разводили различные слои общества, однако особой популярностью издавна до настоящего времени она пользуется у охотников.

Алматинец Нургали Нурышев, который стал заводчиком, отмечает, что тазы спокойно ведет себя и верхом на лошади. Издана наши предки во время охоты и кочевничества, для того чтобы не расходовать силы собаки, сажали ее рядом с собой на коня. Тогда многие хозяева для этого позади седла устанавливали специальную корзину, в которой величественно восседала тазы.

В старинных рукописях записано, что монгольские правители в числе ценных даров индийскому султану в XVI веке преподнесли 10 сторожевых псов, приученных сидеть на крупе лошади позади хозяина. Такое редкое умение ездить верхом на коне на самом деле свойственно собаке кочевников.

Эксперты отмечают, что удивительно, как казахская тазы с тысячелетней историей сохранилась до наших дней. Она давно могла бы стать национальным брендом, но в реальности может остаться в истории как исчезнувшая порода собак. Эта порода может потеряться в чистом виде из-за примесей других пород, так как людям интересна селекция, разведение метисов с лучшим окрасом, видом или физическими способностями.

Ценителей, в основном, заботится об охотничьих качествах и использует тазы как рабочую собаку, но не стоит забывать о ее истории, преданности казахским землям и дружбе с разными народами.

Добавить комментарий

EN RU UA